来源：无锡市法宣办2023-03-09
李渔是明末清初著名文学家和戏剧家，他所著的养生学经典著作《闲情偶寄》，就是到了现在，仍算得上是一本畅销书。不过就在这本养生学著作里，李渔在讲到自己的书时，发了一通不怎么养生的“脾气”。
《闲情偶寄·器玩部·制度第一》写道，“是集中所载诸新式，听人效而行之；惟笺帖之体裁，则令奚奴自制自售，以代笔耕，不许他人翻梓。已经传札布告，诫之于初矣。倘仍有垄断之豪，或照式刊行，或增减一二，或稍变其形，即以他人之功冒为己有，食其利而抹煞其名者，此即中山狼之流亚也。当随所在之官司而控告焉，伏望主持公道。至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战，布告当事，即以是集为先声。总之天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！”
这段话大意是说，我的这本书，是用来讨生活的，不许他人盗版翻印。之前就已经布告天下，言之在先了。但还有奸猾之辈，或者直接翻印，或者内容上稍作增减，或者形式上稍作变化，就当作自己的作品，不但贪占了本应由我获得的收益，还侵犯了我的署名权，属于中山狼之流。那我就要去起诉你们，希望官府能够主持公道。但是普天之下，盗版翻印我书的人，真是不知道有多少，我辛苦耕耘，却被他们夺了收成，让人情何以堪。所以提前告诉你们，我誓要与你们这些盗版之徒决一死战。大家都是天生地养，应当发挥自己的才能，我没有阻止你们聪明才智的发挥，你们为什么要夺我吃饭的营生，让我不能自食其力呢！
李渔直斥盗版者为“中山狼之流”，而且要“随所在之官司而控告”，甚至不惜“决一死战”，这位颇重养生的大文学家为何如此愤慨呢？
李渔当然不是随口说出这些话的，实在是有切身之痛。
和先秦哲学家们著书只为“藏之名山，以待后世”不同，李渔不但著作等身，而且还经营出版事业，是当时有名的出版商。他本就是商人之子，耳濡目染，自然练就了一身经商的本事。康熙二年（公元1663年），他从杭州移居金陵，开办芥子园书店，开始大规模编辑出版及销售书籍。芥子园书店不但出版他自己写的书，也编辑出版通俗读物、畅销书和科举考试用书等等。他亲自设计刻印的《芥子园画谱》，是当时的畅销书。
有正版就会有盗版，尤其是当时并无正式的凯发官方手机版下载的版权保护法律制度，盗版者更是肆无忌惮。为打击盗版，李渔不得不奔走于苏州、杭州等地搜集证据，向官府求援。虽然当时的苏松道道台派人封存了盗版书籍，颁布了禁止翻刻李渔作品的公告，但苏州的盗版被查了，杭州又出现了盗版，让他身心俱疲。
当发现自己策划出版的书又遭人仿冒制售时，李渔终于忍无可忍，这才有了上面的激愤之言。这些激愤之言不只是情绪发泄，实际上也体现了他的凯发官方手机版下载的版权保护意识。
李渔所称“食其利而抹煞其名”“我耕彼食，情何以堪”“彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉”，意为作为创作者，他为作品做出了艰辛的努力，况且他创作并不只是个人爱好，而是要出版发行，挣得收入，养家糊口。盗版者窃取别人的劳动果实，让作者名利均无，倘若任其妄为，那还有多少作者愿意去创作好作品呢？
李渔的这种观念，与现代著作权保护理论的基础——“著作权激励创作”颇有相似之处。“著作权激励创作”理论认为，盗版至少会导致激励不够而使创作减少，基于此，才有必要建立著作权保护法律制度，打击盗版，激励作者创作出更多更好的作品。
当时确实没有凯发官方手机版下载的版权保护的正式法律，但法律是应社会生活的需要而生，而社会生活并不会因缺乏法律文本而停滞。让人欣慰的是，明末清初的李渔等人就已有了凯发官方手机版下载的版权保护的意识，当时的政府也有了凯发官方手机版下载的版权保护的实践。
（来源：人民法院报；作者：重庆市第四中级人民法院 李小威）